A diferencia de India, CEILON no fue conquistado por portugueses, holandeses, árabes, hindúes, PERSONAS SOLO INGLÉS DESPUÉS DE 30 AÑOS.
Los escritos recopilados de Thomas De Quincey: ensayos e investigaciones históricas
Por David Masson – 1897
En adelante, Ceilán debe asistir inseparablemente a la fortuna de la India. Quienquiera que esté en Oriente comanda el mar, debe comandar los imperios del sur de Asia; y el que comanda esos imperios, siempre debe comandar las islas orientales. Solo queda una cosa por explicar; y tememos que la explicación será más difícil de entender que el problema: es cómo los portugueses y los holandeses fallaron, durante casi tres siglos, en dominar este pequeño núcleo obstinado del melocotón.
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Los tamiles del sur de India invaden Lanka 53 veces y no pudieron conquistarlo.
Once años en Ceilán: Volumen 1 Jonathan Forbes, – 1840 –
“Rama fue sin duda un defensor de los brahmanes; mientras que Rawana se adhirió a los principios antagonistas de los Budas (predecesores del Buda Gautama), y también votó por las supersticiones de Bali y Yakka.
Aunque Rawana es representada como un monstruo, y Valmika y Kalidas lo denuncian como un tirano cruel, en Ramayana y Raghuwanzae, sin embargo, a partir de sus propios detalles, debemos inferir que Rama fue el agresor, y que Seeta se dejó llevar como un acto de represalias: así, en su lucha larga y dudosa, si la victoria hubiera santificado la causa de Rawana, las virtudes atribuidas al héroe deificado podrían haberse unido al demonio victorioso, y el tirano de Lanka habría sido un dios de la India “.
El cingalés de Ceilán y la teoría aria. Cartas de un padre tamil a su hijo, Sección 2 por Samuel Livingstone
“Elala, el rey hindú de habla tamil, había venido a Ceilán. El brahminismo había comenzado a levantar la cabeza y expulsar al budismo de la India. La lucha Elala-Dutugemunu no fue un encuentro tamil-cingalés, sino una prueba de fuerza entre los hindúes y los budistas. Dutugemunu, el hijo leal de la gran Vihara Mahadevi, una budista leal y devota, que se había criado en el budismo que se había convertido en la religión nacional de los ceiloneses en ese momento, defendería su religión contra todos los enemigos externos, por poderosos que fueran Ha estado. Fue un caso de Sultan o Fakir, muerte o victoria. Arriesgó todo por su religión, y ganó. Ganó para gran deleite de todos los ciudadanos de Ceilán, o los Yakkas y los Nagas, porque era un caso de budismo versus hinduismo y nada más “.
Indian Antiquary – Volumen 2 – Una revista de investigación oriental Página 248 ed. JAS Burgess 1874
Desde ese momento hasta el presente, la historia de Ceilán ha sido principalmente el registro de la lucha entre los tamiles que avanzaban desde el sur de la India y los pocos arios cingaleses que empujaban a las hordas dravidianas y, a veces, como en la época de Parakrama Bahu, llevaron la guerra a el pais del enemigo
Las ciudades enterradas de Ceilán: una guía para Anuradhapura y .P ollonnuruwa S tephen Montagu Burrows – 1905
“Finalmente fue sucedido en el anuncio 1153 por su nieto, Parakrama Bahu, quien es casi el único personaje notable de la época de Polonnaruwan. La primera parte de su reinado estuvo marcada por una serie de luchas con los enemigos de su propia casa, de la que salió triunfante a la soberanía indiscutible. Al regresar a su capital, se dedicó a las artes de la paz, la restauración de la religión y la expansión de la arquitectura. Envió a Siam por sacerdotes de rango superior, que estaba casi extinto en la isla; y convocó a un Consejo de la Iglesia para resolver cuestiones discutibles de religión; restauró los edificios sagrados de Anuradhapura, construyó innumerables “Wiharas”, salas de predicación y templos rocosos; El más notable de estos santuarios rocosos, el Galwihara en Polonnaruwa, se encuentra actualmente en el mismo estado que se describe en el Mahawaijso. También colocó guardias alrededor de la costa y erigió fortalezas de refugio, levantó un muro alrededor de la capital que se dice que encerró un área de doce millas de ancho por casi treinta de largo, construyó almonías para los pobres en las cuatro puertas y un palacio para sí mismo. con 4,000 departamentos, J construidos, 470 tanques nuevos y reparados como muchos viejos. Una nueva revuelta de sus enemigos domésticos lo convocó nuevamente al campo de batalla, y celebró su victoria final con una magnífica procesión que se lee como un triunfo romano. Los poderes celestiales sonrieron ante su éxito; porque la tormenta fuerte se rompió mientras el triunfo estaba en progreso, y la lluvia furiosa inundó todo el terreno excepto el ocupado por la procesión, que permaneció milagrosamente seca. Luego volvió los brazos contra los reyes de Camboya y Arramana (una región situada entre Siam y Arracan), que habían saqueado a sus mercaderes e insultado a su embajador. En una batalla campal, su general derrotó y mató al Rey camboyano, se apoderó de su capital e hizo que el país fuera tributario de su maestro real. Poco después se envió una segunda expedición contra los monarcas aliados de Soli y Pandi, cuya sede se encontraba en Madura, en el sur de la India. El éxito volvió a asistir a los brazos cingaleses; El enemigo, a pesar de su abrumador número, fue rechazado y destrozado en siete grandes batallas. Rameswaram y los seis distritos vecinos cayeron en manos del vencedor, y Pandi rindió homenaje a Polonnaruwa. El mero recital de estas hazañas de guerra y paz, mientras nos llena de admiración por el último gran príncipe de una raza que se desvanece, nos da una idea del mandato del trabajo, la densidad de población, la actividad de la agricultura en una tierra que es ahora un desierto de selva árida habitada por unos pocos aldeanos afligidos. Parakrama Bahu murió en el año 1186, en el año treinta y tres de su reinado.
El último rey de Jaffna fue un Mahindapala budista cingalés
El rey Senerat de Kandy, un ex monje budista, también consideró que Jaffna era parte de su reino y cuando los portugueses derrotaron a Sankili II en 1619, él esperó su tiempo y envió a Mudliyar Atapattu, uno de sus parientes, con un ejército de cinco mil soldados, para capturar a Jaffna. Hubo, por supuesto, razones estratégicas y económicas también para invadir Jaffna. Las fuerzas cingalesas que avanzaban llegaron a Jaffna con la gente de Jaffna reuniéndose detrás de las victoriosas fuerzas cingalesas que capturaron a Jaffna expulsando a los portugueses de la tierra. Estaban encerrados en los confines de su fortaleza en Jaffna, que estaba bajo asedio de las fuerzas de Atapattu. El p. Queroz, la principal autoridad de la época escribió “… el enemigo (es decir, el cingalés) se hizo dueño del Reino sin oposición “.
Después de que Jaffna fue entregado a los portugueses bajo los términos de la Convención de Nallur, el pueblo de Jaffna fue oprimido cruelmente por el ejército de ocupación de los portugueses. Naturalmente, se unieron detrás de las fuerzas invasoras de Kandy y se lanzaron al alboroto, quemando los odiados símbolos de las iglesias portuguesas. Las fuerzas triunfantes de Kandy fueron envalentonadas por el apoyo masivo de la población. Después de la derrota de Sankilli II en 1619, la gente de Jaffna estaba feliz de aceptar a las fuerzas cingalesas (en 1629) como liberadores. El p. Bruno escribió que el ejército de Kandyan “se unió a todo el reino”. (P. V. Perniola, La Iglesia Católica en Sri Lanka , Período portugués). De manera técnica, legal, política y militar, Senerat se estableció como el último rey de Jaffna al tomar el poder de los portugueses en la última batalla de Jaffna. Su invasión de Jaffna, su conquista de Jaffna, la toma del poder de los portugueses, su dominio total del territorio, su imposición de impuestos y, sobre todo, el apoyo masivo que obtuvo del pueblo de Jaffna lo convierten en el legítimo y reconocido rey de Jaffna
Los cingaleses son indígenas de Sri Lanka. La historia de Vijaya es un fraude británico. Eran conocidos como Rakshas, Yakkas y Nagas. Los nagas son los tamiles.
Profesor Keith Scott-Mumby MB ChB, MD, PhD, FRCP (MA).
“Las investigaciones arqueológicas, en varios sitios de viviendas en cuevas, utilizando técnicas precisas de datación moderna, han demostrado que aquí habitaban los primeros Homo sapiens modernos más antiguos durante más de 37,000 años. ¡El hombre de Cro-Magnon (Homo sapiens sapientis) puede haber salido de Sri Lanka y no “fuera de África” en absoluto! Conocido localmente como el “Hombre Balangoda”, después del distrito del mismo nombre, eran personas muy sofisticadas. Sus finas herramientas micro líticas precedieron a artefactos comparables de Europa central en casi 20,000 años. Según la evidencia esquelética, eran un lote muy saludable, tenían un promedio de casi 6 pies de altura (174 cm) y a menudo vivían hasta una gran edad. Los Balagodans comieron una dieta de plantas, animales y mariscos (ostras, moluscos y otros gasterópodos), típica de los planes de “desintoxicación” de moda de hoy en día “. (¿Sri Lanka inventó la acupuntura?)
Patrick Peebles
“Los humanos emigraron de África al sur de Asia hace aproximadamente 60,000 años a. C. La primera evidencia clara de asentamiento humano en Sri Lanka data de 28,000. BC Estos son los primeros restos humanos encontrados en cualquier parte del sur de Asia. En comparación con China o Europa, la edad de piedra comenzó temprano en el sur de Asia y continuó durante mucho tiempo.
El sur de la India y Sri Lanka estaban abiertos a la difusión de la cultura por mar. Esto aumentó después de que China y Roma proporcionaron mercados para el comercio marítimo interregional, pero también es cierto en tiempos prehistóricos. Lothal, el puerto del Valle del Indo en el Golfo de Cambay, puede haber tenido redes comerciales locales que se extendían hacia el sur. Algunos artículos comerciales importantes en el mundo de acento, perlas, ébano y marfil en particular, pueden haberse originado en el sur de la India o Sri Lanka. La historia de Sri Lanka- 2006 – Página 15
Las obras del reverendo Claudio Buchanan, LLD,.
Claudio Buchanan – 1812
“Ceilán cree que algunos de los orientales, tanto mahometanos como hindúes, fueron la residencia del primer hombre (porque los hindúes tienen un primer hombre y un jardín del Edén, así como los cristianos); porque abunda en “Árboles agradables a la vista y buenos para la comida”; y es famoso por sus metales raros y piedras preciosas. “Hay oro, bedelio y piedra de ónix”. La cresta rocosa que conecta esta isla feliz con la tierra principal, se llama Puente de Adán; la alta montaña en el medio de la isla, donde sea visible, se llama Adam’s Peak: y hay un sepulcro de inmensa longitud, que llaman la Tumba de Abel. Todos estos nombres se dieron muchas eras antes de la introducción del cristianismo desde Europa “.