¿Cuál fue su experiencia en el viaje a Gaya Shard?

Answer 1

¿Puedes interpretar a Gaya Shrad / Pind Daan para tu madre fallecida si tu padre todavía está vivo?

La respuesta corta y precisa es SÍ. Un absoluto sí. La religión hindú está impulsada por una sociedad dominada por el patriarcado y la mayoría de las tradiciones e incluso festivales como el ayuno para los hijos y los esposos han establecido el dominio y la jerarquía infundados de los hombres sobre las mujeres, no solo cuando están vivos sino tristemente incluso después de la muerte. ¿Por qué debería desanimarse a los niños de realizar rituales que traerían paz y tranquilidad al alma difunta de sus madres hasta que su padre también pueda morir?

Todos los pensamientos expresados ​​aquí son de mi experiencia y creencias. Lo largo y corto de la religión hindú es que está repleta de toneladas de tradiciones que varían drásticamente de familia a familia y de región a región. Si vienes de la región del Gran Bengala Occidental, incluidos los estados vecinos del norte de la India como UP, Bihar, etc., la creencia es que solo puedes realizar el Fragmento de Gaya para tu madre después de realizar el Shrad para el padre. Mientras el padre esté vivo, se requiere que el alma de la madre continúe sufriendo y no obtenga la salvación. Hasta ese momento, uno tiene prohibido realizar Gaya Shrad para el mukti del alma de la madre. Solo piensa en lo ridículo que suena esto. Entonces, si su padre era un mujeriego, abusador, alcohólico y egocéntrico que hizo de la vida de su madre un infierno, ella debe sufrir no solo cuando estaba viva, sino incluso después de que ella esté muerta y mientras el esposo abusivo esté vivo. . ¡Todo este sufrimiento solo porque cometió el crimen de ser mujer!

Investigamos mucho (basado en la tradición, las creencias, la información en Internet, las consultas con nuestros expertos) y nos sentimos cómodos durante el Gaya Shrad para mi madre a pesar de que nuestro Padre todavía está vivo. Al llegar a Gaya, decidimos usar Bharat Seva Sangh (BSS). Cuando era el turno de ser asignado a un experto que realizaría los rituales, nos dijeron rotundamente que no pudiéramos realizar Pind Daan para la madre hasta que el padre estuviera vivo. Pasamos las siguientes 3 horas dolorosamente hablando con varios expertos en el complejo BSS y todos se negaron a realizar los rituales. Estábamos llamando frenéticamente a nuestros familiares en toda la India y ellos a su vez estaban tratando de comunicarse con sus expertos y obtuvimos varios “sí” y varios “no”. Finalmente con el corazón roto, decidimos regresar sin realizar el Pind Daan, pero al menos visitar los lugares santos de la trilogía del río Phalgu, el templo Vishnu Pad y Akshay Vat para rezar por el mukti del alma de nuestra madre. Entonces fue cuando ocurrió el milagro.

Mientras caminábamos de regreso del río Phalgu con la ropa todavía mojada y hasta las rodillas, pudimos ver a varios expertos interpretando a Pind Daan a orillas del arenoso río Phalgu. Cuando los pasamos, la voz y el tono de un experto llamó nuestra atención. Él estaba realizando un Pind Daan para una pareja y estaba narrando la historia de Lord Ram y Sita cuando visitaron a Gaya para interpretar Shard para los padres de Ram. Tal fue la voz y la profundidad de la emoción en la voz del experto que muchos de los transeúntes, incluidos nosotros y la seguridad / policía local, se sintieron atraídos por él. Cuando el experto completó la historia, no pude controlarme y le pregunté si podía pedirle orientación sobre un asunto relacionado que afectaba dolorosamente nuestra paz interior. Le preguntamos si podíamos realizar el Pind Daan para nuestra madre a pesar de que nuestro padre estaba vivo. Dijo frenéticamente y con firmeza SÍ, ¿POR QUÉ NO? Le contamos cómo nos aconsejaron de otra manera todos los expertos de BSS y varios otros expertos. Cuando escuchó debido a esto, decidimos regresar sin realizar Pind Daan, se enfureció por la información incorrecta y también se emocionó. Sus emociones se convirtieron en dolor, y el dolor se convirtió en lágrimas que salieron de sus ojos. Nos explicó que todos estos pandas y expertos estaban mal aconsejados y cegados por lo que habían estado haciendo durante siglos y sus falsas creencias. Indicó fuertemente que Pind Daan se puede realizar para la madre cuando el padre todavía está vivo. En ninguna parte de nuestras sagradas escrituras se mencionó que Pind Daan no se puede realizar para la madre mientras el padre todavía estaba vivo.

Él nos ordenó enfáticamente que fuéramos a realizar el Pind Daan para nuestra madre sin preocupaciones ni temores. Le agradecimos al experto y decidimos repensar esto y abandonamos la vecindad ya que no queríamos causar más interferencia de la pooja de la pareja que se había comprometido con este experto. Después de pensarlo un poco, decidimos seguir adelante y nos preguntamos si podríamos involucrar al mismo experto para nuestra pooja. Caminamos de regreso pero no había señales de él. Nos había mostrado el camino y luego desapareció.

Al mismo tiempo, recibimos una llamada de uno de nuestros familiares que nos dio la información de contacto de un experto bien establecido en Gaya. Llamamos al experto y él también dijo inmediatamente “SÍ”. Fue muy asertivo e indicó que también podía compartir libros que describieran el vidhi de Gaya Shrad que indiquen claramente que esto está permitido. Fuimos a visitar al experto y nos aseguró que nos estaba dando el consejo correcto no solo porque quería que lo contratáramos y le pagáramos, sino porque era lo correcto. Nos mostró la prueba escrita en un libro impreso en hindi que contenía preguntas y respuestas sobre el proceso de Shrad, Pind Daan, quién puede realizarlas y cómo, etc. Nos sentimos convencidos y seguimos adelante con el Pind Daan.

Esta fue de hecho una respuesta muy larga a una pregunta simple. Sin embargo, sentí que era importante compartir el enigma y el profundo dilema por el que pasamos a pesar de tener antecedentes académicos y haber investigado incluso antes de emprender el viaje a Gaya. El-dijo ella-dijo que se ha entrelazado tanto con nuestra religión que es una vergüenza total. Sentimos tanta paz después de realizar el Pind Daan de mi madre. Si alguna vez te encuentras en esta situación de si puedes realizar el Pind Daan de tu madre mientras tu padre todavía está vivo, espero que nuestra experiencia te ayude a mostrar la luz y a darte la respuesta VERDADERA y VERDADERA.

¿Puede Pind Daan ser realizado solo por el hijo mayor?

ABSOLUTAMENTE NO. Mientras que los ritos de cremación o “kriya” son el deber y el deber kármico del hijo mayor, Pind Daan es la expectativa de cada alma viviente, hombre o mujer, mayor o menor, de rendir homenaje a los antepasados ​​fallecidos.

El Pind Daan generalmente lo realizan niños varones (hijos) u otros parientes varones como hermanos, padre, nietos, etc. Sin embargo, si no hay parientes varones cercanos que estén dispuestos o sean capaces de realizar Pind Daan, parientes mujeres como hijas, madre, nietas, etc. también pueden realizar Pind Daan. En circunstancias donde los parientes masculinos realizan Pind Daan / Gaya Shrad, las mujeres pueden participar igual y plenamente en toda la ceremonia junto con sus hermanos, esposos, padres, abuelos, etc. Las mujeres también deben asumir la responsabilidad adicional de realizar y alentar a toda la familia a realizar donaciones, alimentar a los hambrientos, alimentar a las vacas, etc. durante todo el año en memoria de sus antepasados.

El derecho a realizar Pind Daan también se puede transferir de una persona a otra. Esto significa que uno puede realizar Pind Daan para cualquiera, no solo para sus propios parientes. Nuestro padre no pudo realizar Pind Daan para nuestra madre debido a razones personales y de salud. Nos aconsejaron que, dado que el esposo sobreviviente, el Pind Daan de la esposa es su derecho, debemos buscar su permiso antes de dirigirnos a Gaya para realizar Pind Daan. En Gaya, tanto mi hermano como yo realizamos Pind Daan y mi hermana participaron en ambas ceremonias.

¿Cuándo se puede realizar Gaya Shrad / Pind Daan después de la desaparición de su ser querido?

Familiares, expertos, etc. nos dieron respuestas contradictorias a esta pregunta. El experto que realizó los últimos ritos para nuestra madre indicó que en el primer aniversario se realizará el ritual “Varsi”, en el segundo aniversario una simple donación de pooja y brahmán. Se realizará y a partir del tercer aniversario, el Shrad se puede realizar en casa. Otros expertos dieron diferentes explicaciones, la mayoría indicando que Gaya Shard se puede realizar en cualquier momento después de un año, y algunos indicando líneas de tiempo duras y rápidas, como después de 2, 3 o incluso 5 años. Si bien no parecía haber ningún razonamiento significativo y coherencia en las respuestas, la conclusión más importante que fue consistente fue que Gaya Shard se puede realizar solo después de que se haya realizado “Varsi”. El “Varsi” se realiza en el primer aniversario en el tithi exacto durante el período de Pitr Paksh.

Según la creencia hindú, el viaje del alma dura un año después de la muerte de la persona. En el primer aniversario en el tithi exacto durante Pitr Paksh y según lo determinado por su creencia local, el “Varsi” se realiza en casa. Después de Varsi, uno puede interpretar Gaya Shard y Pind Daan. El Varsi debe ser realizado por el hijo mayor que realizó los ritos de cremación (“kriya”). Gaya Shard se puede realizar en cualquier momento después de Varsi, incluso al día siguiente después de Varsi y no tiene que esperar hasta el segundo año para hacerlo.

Mi querida madre falleció durante los Navratras en octubre de 2015. Decidimos realizar el Fragmento de Gaya y Pind Daan de mi madre al año siguiente en 2016. Realizamos el Varsi en casa de acuerdo con nuestra tradición durante el período de Pitr Paksh en septiembre de 2016 y el fragmento de Gaya de mi madre la próxima semana, ya que es mejor hacer el fragmento de Gaya durante Pitr Paksh. Además, dado que mi madre se casó en el momento de su muerte, decidimos realizar su Shrad (en consulta con nuestro experto) durante el noveno día de Pitr Paksh en la ciudad sagrada de Gaya. El noveno día está dedicado a mujeres casadas y madres.

¿Cuál es la diferencia entre “Varsi” y “Shrad”?

La diferencia entre “Varsi” también se conoce como “Barsi” y Shrad son sutiles. Durante Varsi en nuestra tradición (familia de negocios del norte de la India Agarwal Baniya) repetimos el “Saya Daan”. La palabra “Saya” significa cama. Saya Daan se realiza típicamente en el 11

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o 13

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día del fallecimiento de la persona durante el cual usted da toneladas de donaciones en efectivo y amables a los brahmanes. Las donaciones incluyen una cama, paraguas, pantuflas, antorcha, pantuflas, toalla, sábanas, almohadas, fundas de almohadas, granos y alimentos buenos para una persona durante todo el año, algunos artículos de plata u oro, 5 frutas, etc., etc. Es una donación elaborada y se cree que la ofrenda al brahmán ayuda al alma durante su viaje al cielo. Durante el “Varsi” que debe realizarse en el primer aniversario en el “tithi” (y no la fecha del calendario), se invita a un Brahmin, se realizan havan y pooja, se repite el saya Daan, la comida se cocina y se sirve de 5 maneras: Brahmin, Vaca, Perro, Cuervo y Hormigas.

Shrad se realiza a partir del año 2 en adelante, no es necesario realizar havan, pooja, saya Daan, etc. El ritual de Shrad de una manera muy simplificada implica rezar e invitar a las almas de los fallecidos la noche anterior al tithi que se realiza el Shard. Ese día se ofrece tilanjali y, lo más importante, se invita a un brahmán a la casa y se le da comida y donaciones. Durante Shard, la comida debe servirse de 5 maneras.

La explicación anterior puede no ser técnicamente completa, pero esta es mi humilde comprensión de la diferencia entre Varsi y Shrad.

¿Se puede realizar Gaya Shrad en un día, especialmente durante los 15 días ocupados de Pitr Paksh?

ABSOLUTAMENTE. Hay varios trenes y vuelos disponibles a Gaya, dependiendo de dónde planees visitar. Debe planear estar en Gaya temprano en la mañana, preferiblemente a más tardar a las 8 o 9 de la mañana para evitar apuros de última hora. Necesita factorizar al menos dos horas para establecerse, ducharse, cambiarse, encontrar su experto y fijar el precio. El Pind Daan que se realiza en 3 sitios en el río Gaya – Phalgu, el Templo Vishnu Pad y el árbol Akshay Vat, y dura aproximadamente 2 horas. Todo el proceso se puede completar en un día y estará libre al comienzo o al final de la tarde. Para darse un poco de tiempo extra en caso de que sean retrasos, etc., planifique regresar a su casa desde Gaya en la noche del mismo día.

La mayoría de los visitantes a Gaya llegan temprano por la mañana a las 6 o 7 de la mañana y completan la ceremonia a las 12 del mediodía. Después del almuerzo visitan Bodh Gaya, que está a unos 30 minutos de Gaya, pasan unas horas en Bodh Gaya y luego comienzan su viaje de regreso desde Bodh Gaya o después de regresar a Gaya.

La ceremonia de un día de Pind Daan en los 3 lugares sagrados explicados anteriormente es el ritual más popular y realizado con mayor frecuencia. Algunos optan por realizar rituales de 3 días, 5 días o incluso 15 días. También, dependiendo de la naturaleza de la muerte (como asesinato, accidente, etc.), puede ser necesario agregar un cuarto lugar a los 3 puntos mencionados anteriormente. El ritual de 4 puntos también se puede realizar en un día.

Tomamos el tren Rajdhani de Delhi a Gaya – Salimos de Delhi en la tarde del día anterior y llegamos al amanecer en Gaya. Terminamos nuestros rituales en Gaya y regresamos a Delhi tomando el tren Rajdhani desde Gaya la misma noche y llegamos a Delhi al día siguiente por la mañana. El tren era muy cómodo y el tiempo de ida y vuelta desde Delhi también era conveniente.

¿Usó los servicios de BSS y cómo fue su experiencia?

Habíamos planeado usar los servicios de BSS e incluso comenzamos el proceso, pero luego decidimos no usarlos y seguir nuestro propio camino. Llegamos a la estación de tren de Gaya al amanecer y caminamos hacia el mostrador de BSS al otro lado de la calle desde la estación de tren. Hicimos cola y obtuvimos nuestros boletos y luego fuimos guiados a los rickshaws automáticos compartidos que cobran una tarifa plana razonable de INR 6 por persona. Los autos nos llevaron al complejo BSS en menos de 10 minutos. Hasta aquí todo bien. Nos paramos en otra línea y después de casi 30 minutos nos registramos en el mostrador de BSS y obtuvimos tokens de registro. Visitamos durante Pitr Paksh y estaba muy ocupado. El siguiente paso era refrescarse, ducharse y luego prepararse para hacer cola para que se le asignara el Pundit. Aquí es donde todo se fue al sur rápidamente.

El BSS es una gran organización que ayuda a un gran número de personas a poder visitar Gaya y realizar los rituales Shrad para sus antepasados, incluso si no pueden pagar una gran cantidad de dinero. Dicho esto, las instalaciones son terriblemente deplorables. Nos dijeron que teníamos que cepillarnos los dientes al aire libre alrededor de los árboles, etc. El complejo del baño es asqueroso y no se puede explicar con palabras. No hay forma de que alguien de una familia de clase media pueda usar las instalaciones aquí, solo si tienes una mujer contigo. Venimos de una educación muy humilde y como lugar de culto no esperábamos ningún lujo, pero debes confiar en mí porque las instalaciones son terribles y no se pueden explicar con palabras. Me puse en contacto con el jefe del BSS, quien personalmente me llevó a su oficina privada y me explicó que la organización estaba diseñada para los pobres y los necesitados y que sería mejor para nosotros usar uno de los hoteles cercanos para refrescarnos y luego venir espalda. El jefe / gerente del BSS y todo el personal son personas muy amables y agradables. El complejo BSS también es generalmente limpio. Sin embargo, no recomendaría el uso del baño y las instalaciones de BSS a nadie.

Nos dieron una habitación en uno de los hoteles cercanos (no estoy seguro de cuál, pero hay 2 o 3 hoteles solo por BSS). De nuevo, nada lujoso, pero al menos puedes refrescarte y ducharte antes de la pooja. Pagamos alrededor de INR 700, que era básicamente el cargo de todo el día, pero solo lo usamos durante una hora. Luego volvimos a BSS para hacer cola y obtener un experto asignado. Después de esperar durante una hora en una larga fila, cuando era nuestro turno, nos dijeron rotundamente que, según su creencia, si el padre todavía estaba vivo, no se podía realizar pooja para el alma de la madre. Consulte la otra pregunta en este blog sobre por qué esta información es falsa y engañosa. La información de BSS casi nos hizo volver a casa sin realizar el Pind Daan en Gaya después de haber recorrido un largo camino para llegar allí.

En general, el BSS es una gran organización que ayuda a miles de personas que no tienen mucho dinero para poder realizar Pind Daan en Gaya. Vimos a algunas familias muy pobres que solicitaron Pind Daan con presupuestos tan pequeños como INR 25, pero no fueron rechazadas. Las personas con presupuestos muy pequeños obtienen Pind Daan en grupos grandes asignados a un Pundit. Los ingredientes también se ajustan en consecuencia para administrar y compartir dentro del presupuesto. Pind Daan no es un privilegio restringido a los ricos y BSS lo está haciendo posible para todos en general. Sin embargo, dadas las instalaciones repugnantemente subestándar y antihigiénicas y las creencias infundadas, nos alejamos del BSS.

¿Qué es el vidhi Pind Daan, cuánto cuesta y cuánto tiempo toma?

La esencia de Pind Daan es hacer pequeñas bolas de harina y ofrecerlas en nombre de las almas fallecidas. Creo que la harina es polvo de urad dal y se mezcla con un montón de otros elementos tradicionales como el polvo de sándalo, miel, hierba, etc. El experto (conocido como “pandas”) organizará todos los elementos de pooja que incluyen el alcanfor básico, ghee, palitos de esencia, flores, dulces, etc. Los ingredientes en sí mismos no son demasiado caros. De acuerdo con su presupuesto, el Pundit puede agregar y organizar artículos de donación adicionales, como ropa para donación, utensilios de latón, etc. Puede realizar Pind Daan a su presupuesto a partir de INR 25 o hasta INR 5000 o más. En BSS, las personas con presupuestos tan pequeños como INR 25 se agrupan para que el experto pueda realizar la ceremonia para más de 20 personas juntas. A medida que aumenta su presupuesto, el tamaño del grupo disminuye y puede obtener más atención del experto. Si obtiene un Pundit dedicado a usted, el presupuesto total que incluye todos los ingredientes y donaciones, etc. puede variar de INR 2,500 a INR 5,000.

El Pind Daan en Gaya debe realizarse en 3 lugares sagrados y en el siguiente orden: el río Phalgu, el templo Vishnu Pad y el árbol Akshay Vat. En cada lugar te sientas en el suelo mirando hacia el sur y el experto frente a ti. Haces las bolas de Pind y realizas la pooja en el suelo según las indicaciones del Pundit. En el río Phalgu, haces las bolas y realizas la pooja en las orillas del río, en el complejo del templo cercano o en el lecho del río, y luego llevas las bolas Pind al río y sumerges las bolas Pind en el río. En el templo Vishnu Pad, haces las bolas y realizas la pooja en el complejo del templo (patio y escalones) y luego llevas las bolas Pind al templo y las ofreces a los pies del Señor Vishnu. En Vishnu Pad, haces las bolas de Pind y realizas la pooja en el enorme complejo alrededor del árbol y luego cargas y ofreces las bolas de Pind en los lugares designados por el árbol. En cada ubicación, el proceso dura unos 30 minutos. La pooja completa en los tres puntos tarda aproximadamente 2 horas, pero durante el período ocupado de Pitr Paksh puede tomar aproximadamente 3 horas debido a la gran cantidad de devotos.

Tenga en cuenta que: mientras el río Phalgu y el templo Vishnu Pad están uno al lado del otro, el verdadero árbol Akshay Vat está a unos 20 minutos en auto o en bicicleta por las calles estrechas y concurridas de Gaya. Durante el ajetreado período de Pitr Paksh, los expertos tratarán de evitar ir al verdadero Akshay Vat y te engañarán haciéndote creer que el gran Peeple Tree al lado del Templo Vishnu Pad es Akshay Vat. De hecho, sorprendentemente, también tienen un letrero que llama a este árbol Akshay Vat. Si bien la mayoría de los templos de Vishnu tienen árboles Peeple en el complejo que son adorados por los devotos, este no es el verdadero Akshay Vat. Nuestro experto también trató de hacernos este truco y cuando insistimos él admitió que los expertos juegan este juego ya que pierden 40 minutos yendo y viniendo al verdadero complejo Akshay Vat. Justifican este engaño ya que todos los Peeple Trees, particularmente el que crece en el complejo del templo Vishnu Pad, es enorme y se considera igualmente sagrado. El verdadero complejo de Akshay Vat que está a no más de 20 minutos de distancia con tráfico es enorme y tiene un complejo bien construido a su alrededor.

¿Es cierto que los beneficios de realizar Gaya Shrad y Pind Daan se extienden a siete generaciones de fallecidos?

Si, absolutamente. La realización de Gaya Shrad se considera que libera el alma no solo del difunto sino de las siete generaciones en ambos lados (materno y paterno) del difunto. Tenga en cuenta que debe tomar los nombres y gothras de tantas generaciones en las que usted y su familia puedan pensar antes de ir a Gaya. Deberá nombrarlos a todos, incluidos sus gothras durante el proceso de pooja en cada uno de los 3 lugares sagrados en Gaya donde se realiza Pind Daan.

Sin embargo, no significa que después de Fragmento de Gaya uno deba olvidar a sus antepasados. Creo que a pesar de que se dice que siete generaciones de ambos lados obtienen mukti / moksha al realizar el Pind Daan, todos y cada uno de los miembros de la familia también deben hacer todo lo posible para recordar y realizar Gaya Shrad al menos una vez para agradecer a los antepasados por sus continuas bendiciones. Esto es solo mi creencia personal. Como mínimo, todos y cada uno de los miembros de la familia deben hacer todo lo correcto para que sus antepasados ​​se sientan orgullosos del linaje que han dejado, ya sea para ayudar a los pobres o hacer donaciones a los necesitados en memoria de sus antepasados.

Cuando fuimos a Gaya, tanto mi hermano como yo realizamos Pind Daan y mi hermana participaron en todos los rituales. Nos dijeron que, dado que estaba casada y tenía hermanos que realizaban el Pind Daan, no podía realizar el Pind Daan, pero podía participar igual y plenamente en las ceremonias de Pind Daan que realizaban sus dos hermanos. Estuvimos de acuerdo con eso mientras estuvo con nosotros y como parte integral de la ceremonia de recordar a nuestra querida madre y nuestros antepasados.

¿Se puede realizar Gaya Shrad una y otra vez para la misma persona fallecida?

Si, absolutamente. Realizar Fragmento de Gaya incluso una sola vez se considera que libera las almas del difunto y las siete generaciones en ambos lados (materno y paterno) del difunto. Después de realizar Gaya Shrad, uno no necesita realizar Shrad en casa cada año, ya que las almas han alcanzado mukti o moksha y ya no visitan a sus familiares durante Pitr Paksh o en cualquier otro momento del año.

Sin embargo, no significa que después de Fragmento de Gaya uno deba olvidar a sus antepasados. Los hijos o parientes varones o parientes hembras en ausencia de parientes varones deben ofrecer tilanjali a sus antepasados ​​durante el período Pitr Paksh. Alimentar vacas, perros y otros animales, hacer donaciones en memoria de sus antepasados, alimentar a los pobres y necesitados durante Pitr Paksh son ejemplos de cómo puede enorgullecer a sus antepasados.

Creo que a pesar de que se dice que siete generaciones de ambos lados obtienen mukti / moksha al realizar el Pind Daan, todos y cada uno de los miembros de la familia también deben hacer todo lo posible para recordar y realizar Gaya Shrad al menos una vez para agradecer a los antepasados por sus continuas bendiciones. Esto es solo mi creencia personal. Como mínimo, todos y cada uno de los miembros de la familia deben hacer todo lo correcto para que sus antepasados ​​se sientan orgullosos del linaje que han dejado, ya sea para ayudar a los pobres o hacer donaciones a los necesitados en memoria de sus antepasados.

Estimados lectores, el propósito de la información compartida en el formato de Preguntas y Respuestas anterior es compartir nuestras experiencias y pensamientos con otros que pueden estar planeando un viaje a Gaya y están tratando de descifrar la miríada de información conflictiva y a menudo confusa a la que uno se expone. . El propósito de la información compartida con usted NO es desafiar las creencias de nadie ni iniciar un debate sin sentido sobre las diferencias entre lo que usted cree y lo que se presenta aquí. Cuando se trata de asuntos como estos, cada uno de nosotros simplemente debe hacer lo que creemos que es lo mejor. Espero sinceramente que la información anterior sea útil, se use con la luz y el espíritu adecuados para lo que está destinada, y lo ayudará a acercarse a hacer un viaje a Gaya y presentar sus respetos a sus antepasados. ¡Dios bendiga!